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水月筵开法味长 大悲正眼露堂堂
檀烟一炷真常道 四祖庭前柏子香
恭维法界圣凡水陆普度大斋胜会，法筵肇启，慧日高悬，修檀施之胜因，契般若之本怀。上则供养三乘贤圣、明王八部，次则供养三界天人、尽空宿曜，下则供养诸趣有情、往古人伦。礼释迦之妙法，诵秘密之真言，用资六道，普济四生。廓净尘习，敷玄化而觉幻梦；兼畅万法，扇淳风以舒长春。
众生昏惑，流浪九有，六根门头，光影不息，三毒炽然，旋复诸趣。佛慈广大，立胜愿而拯流浪，净土安隐，指乐邦以令归依。佛心遍故，众生亦然，譬一室千灯，光光互遍，如帝网庄严，重重交摄。现前一念，竖无初后，横绝边涯，回心返照，烁破无明，法界有情，俱霑上乐。
今逢水陆大斋之胜会，海众虔诚，云集坛场，奉供清斋，同修忏仪，障随寒尽，福遂春生。早修净业以证实性，誓相救济，令离苦恼而获解脱。所作恶业皆不成就，若修善行皆悉和合。脱幽冥以悟无生，一念尽惟心之妙，趣莲邦而觐弥陀，一生圆旷劫之果。
故东坡居士云：以诸佛众生，皆具大圆觉。天宫地狱，同在一尘中。是故恶念才萌，便沦苦海，善根瞥起，已证法身。要在摄心，易同反掌。以佛慈悲大愿力，以我广大平等心，遵释迦之遗文，修地藏之本愿，起焦面之教法，设梁武之科仪。伏愿诸佛子等，乘此良因，离诸苦趣，沐浴法水，悟罪垢之本空，鼓舞梵音，知道场之无碍。三归已毕，莫起邪心，一饱之余，永无飢火。以戒定慧，灭贪瞋痴，勿眷恋于残骸，共逍遥于净土。
虽然如是，今有常住启建水陆大斋道场开坛启经之期，更有水陆法会内坛众功德主为祈身心安乐，事业顺利，福慧增长，六时吉祥，特地来山供佛斋僧，且道这请法上堂一句，更作么生举扬？
净土昭然绝思量 不劳举步便还乡
慈云弥布敷春色 展眼无非碧藕香
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